重读名应《写在走廊尽头》（关于濒危语言）

勒丁布壮

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    这是我在广州流浪时候，一宿未睡，大清早爬起来在小旅馆里胡乱记录的一点思想。
    那时候，只身在广州，前途渺茫，穷困潦倒，想到远离理想和喜爱的事业，屋外又下着雨，巡防还来查房，不禁悲恸。又想到好朋友写过的一篇田野调查散文，想到远去的语言文化，也就难以抑制心中的一些痛楚了，所以大清早爬了起来，在的暮色里记了一点东西。衷心地希望朋友们在自己的工作、学习和生活中能多多关心民族语言文化的多样性，大家一起为之尽力！
    谢谢大家！

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重读名应《写在走廊的尽头》

    起于晨。
    躺在床上翻来覆去，再也没能合拢上眼睛。我想，该起床写点什么东西了。哪怕只是只言片语，也能宽慰我那不甘懒惰的脑袋。
    五味陈杂的生活给予了我丰富的见识和思考，它们就如同今晨的细雨，轻盈地敲打在廊檐上，给心灵一种动感的慰藉，让寂寞的可怕得到削减，让孤独的身影变得光彩起来……晨雨带来了清新的空气。思考，带来的却是追逐人生的澎湃血液！
    于是此刻，我在想名应《写在走廊的尽头》里的故事。


Mingzying caeuq yahgeq Bouxbyauh-名应与濒危语言普标人语言发音人合影

    《走廊》一文，我早已看过，最近重读，更有一番感悟。这样的感悟有时候仍然显得苍白无力，但是却还是很让我迷恋和兴奋，以至于我在逆境和困顿中，常常忘记自己应该首要解决的是肚子的问题。以至于经常得到朋友的的诤言，自己默然。
    名应的《走廊》一文，可以是他对近年来做濒危语言调查和研究的简单总结和回忆。是一篇充满了浓厚深情和细腻真情的回忆文章。我看文章，并非寻觅辞藻的华丽，而是渴望思想和感情的光芒。名应的《走廊》便合适了我的胃口，让我感动于那些少小边缘族群和濒危语言的命运，感慨于青年的我们该怎样在完了我们的人生之前，给自己的墓志铭写上一段不容置疑的真理。
    名应在文章中提到的那些边缘少小族群的濒危语言，残存下来，其实就如同尾随族群的流星，稍纵即逝。但，流星划过天际之时，才可能呈现出它们那光彩的韶华，才可能取得众人的仰观和喝彩……但是，那是多么可悲的一件事情啊，我们在心底里已经给它们制定了死亡预告表。我们在等待美丽的流莹绽放，我们更是在等待一双眼睛的失明，等待一片心田的干涸……


Ginjfangh lauxsae daiq Mingzying bae diuhcaz vah Gozlauj Hoengz
李锦芳师（镜，中央民大博士生导师，著名民族语言学者）与名应（中央民大少语博士生）正在调查濒危语言红仡佬（族）语的使用情况

    其实，倘若名应和我都能很好地奉行书本里的道理，遵守世界的定义和历史发展的规律，我们保持学者和政治家应该拥有的理性，那么那些萎缩了的，濒危了的，甚至已经奄奄一息了的少小族群的语言和文化的消失，便不算是一件值得提及的事情了，伤心更是根本没有必要的。至多我们可以把它作为玩物，在讲台上和论文中去记录和描述它们，获得游戏的快感——但，如果那样，我们要描述的对象是苍白的，因为它的血液即将流干；我们笔下的文字更是苍白的，因为我们的血液里没有感情……
    可惜啊，可惜我们这样的人，“太感情用事”，我们这样的人，“太不够练达”（名应和我一年前的谈话）。我们希望保持浓挚的感情，之于理智中。尾随族群的流星划过天际的时候给众人以绚丽的欣赏，给众人以美丽的追忆。而我们呢，其实也就是那其中的一个看客——我们充当着一个束手无策，却一腹牢骚的看客罢了。
    布央人、拉基人、普标人，仡佬人……这些千百年来，千回百转在丛山峻岭间的族群，他们的基因延续到今天，他们的身体变得日益的强壮。但是，我们终于还是可惜，也许很快我们就再也听不到那千回百转的缠绵了，祖先的语言终于的成为了天籁，尘封在那逝去的岁月里。但是，我们庆幸这些族群的生存，犹如庆幸我们自己的生存；我们祝福他们的未来，犹如祝福我们自己会幸福……

Caeuq Mingzying doxingj
与名应合影于民大操场

     中国的土地上犹如拉基人、普标人、布央人这样的不为人知，也得不到正式承认个体身份的族群还有很多很多，不是因为人口太少，就是因为太过偏僻，太过分散，力量太薄弱，或者自身的保守等等因素。对于政治，“民族”一词，永远有它特殊的含义和用途。没有“民族”的身份，边缘的族群自身濒危文化的延续就更显得苍白无能了。犹若没有名份的后代，要想继承家族的产业，是多么的艰辛甚至无望啊……这些少数族群大多生活在边境地理环境甚是偏僻恶劣的地区，生活条件十分艰苦，以至于名应在写到“……所以，永远不会忘记的是，那天晚上喝酒之后，抑制不住为他们的贫苦生活而哭泣。”……我们不是在可怜别人，而是因为我们感同身受，我们自己就是一个物质条件匮乏的人，我们知道贫苦的煎熬。因此，有时候，想到虽然放弃自身语言文化着实不是我们的渴望，但是却是为了谋取更强烈的生存条件，我们终于还是在隐隐作疼中有一丝欣慰。毕竟一切都太脆弱啊。苦难的他们，在今天能够更好的生存下去，发展起来，也就成了我们的真挚愿望。可是，往往我们拭干泪水，离开那片土地，回到纸醉金迷的都市生活里后，却对先前的感慨毫无帮助，我们无能无力，我们的内心更为痛苦了。

Caeuq Ginjfangh lauxsae hab'ingj
与锦芳师合影

    名应有幸走过了这条长长的“语言大走廊”。在这条“走廊”里，且歌且行，流过泪，淌过汗，也获得丰硕宝贵的人生见识和感悟。我们相信，拉基人、布央人、普标人、仡佬人、彝人、苗人、瑶人、壮人……还将把它继续走下去，只是走的时候也许我们会少看见一些熟悉的身影，会少听到一些美丽悦耳的声音，我们只能去回望去回味。但我们终究是要祝福这些可爱的人们的，祝福这些坚强不息，生存至今的民族。他们族群的基因会继续地延续下去，祖先的声音仍然弥漫在走廊的各个角落祝福着他们的子孙……我们相信，总有一天，子孙中，有人心中会重新燃起铮铮烈焰，找寻到祖先的图腾，找寻到祖先美丽的言语，把她继续吟唱下去……
    倘若可以，我们愿意是他们中的一员……永远走在这条长长的“走廊”上，走向人生的又一个开始……

                                                                     2010年4月13日，早6点
                                                                     于 广州棠下