翻译《女真族的同源传说》1

阿尔宾

    在海外板块看到了fishcrystal发的这篇文章，觉得挺有意思的，斗胆翻译了下，因水平，精力有限有不足之处还请大家多多包涵
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女真族的同源传说

  在满洲的各个民族里，有一个在历史上创建了大金国，后又建立大清的民族---女真族。
有点典籍里记载说是从唐代开始崭露头角的，也有典籍里写着是从‘五代’才开始出现的。
总之，可以确定的是一切都是从和契丹接触后开始的，契丹即在大辽时代，把女真族分为了三个比

较大的分支，它们就是分支一；生女真族，分支二；熟女真族，分支三；非生非熟女真族（日本人

的用词很怪异啊，不知这里写的是否就是；建州女真，海西女真和野人女真）根据大金国志和契丹

国志等文献记载，生女真族即未被划为契丹的，依然按照“在来”风俗习惯生活的女真族，主要分

布在现松花江沿岸附近。非生非熟女真族则生活在生女真以南的地方，即松花江支流辉发江的沿岸

地区。熟女真族则是，契丹太祖阿保机时代，因担心女真的势力，故把女真的贵族分散为数千个单

位安排在辽阳的南方地区，即现今满洲的复州城，岫岩地带（从此可见日本如今还是把辽宁等地成

为满洲呵呵）因此把这两地称为‘合苏’和‘曷蘇館’。所谓‘曷蘇館’就是满语‘藩篱’的意思

，是契丹人为了防备女真而设置的藩篱，随以此为名。
  生女真善于骑射，方圆千余里，人口十余万，几乎都生活在白山黑水间，‘曷蘇館’虽然是归

顺契丹的女真人，但其生活方式却与生女真无异，即便被迁徙到辽阳以南的地方，依然还是保持了

其特有生活方式。
  此地的女真也因上述的种种机缘，在其文化和文字上都深受契丹的影响。
  然而在此的女真人即便在以后大金盛兴的时候，关于生熟女真的传说还是说法不一的，其中一

种是迁徙说，主要出现在金史中，金始祖‘函普’最初是从高丽来到满洲的，而且那时已经是一个

六十多岁的人了，他的兄弟有个叫‘阿古迺’的人，这个人很喜欢佛，所以留在了高丽并没有和‘

函普’一起去满洲。‘函普’想虽然自己没去，但是相信自己的子孙一定有再次相聚在一起的时候

便放弃了去满洲打算。因此‘函普’就和弟弟‘保活里’一起来到了满洲，‘函普’住在完颜部僕

幹水附近，‘保活里’则住在叫做耶懶的地方，僕幹水就是多分间岛的尔哈通河，耶懶则是今俄远

东的沿海州浦鹽的西北地区。就这样兄弟分地而居，其后人胡十門率领着‘曷蘇館人’归顺了金太

祖阿骨打后，以祖先中长兄‘阿古迺’的子孙相称。于此相同，归顺了当时太祖的石土門・迪古，

就是‘保活里’的子孙。关于胡十門的情况在金史列传里有详细的记载，胡十門的父亲叫做‘撻不

野’的人，是一名官员并且精通汉语和契丹大小字，因预见到了契丹衰败的征兆，便率领部族投奔

了大金。另外金史列传里也有对土門・迪古的记载，称为保活里的后代虽然与胡十門同宗但也以分

隔很久了，在金太祖的祖父景祖时期建立了族系图，才得以使他们再次的有了交流。
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今早看欧冠的原因，累了！剩下的会尽快做好发上来呵呵！

镶黄旗满洲

顶一个，支持你．

镶黄旗满洲

等待你的后续啊．

阿尔宾

镶黄旗满洲 发表于 2012-5-22 06:46
等待你的后续啊．

    好的，这阵子忙完了，就开始翻译剩下的，对了镶黄旗满洲兄的满语学的怎么样了。

镶黄旗满洲

阿尔宾 发表于 2012-5-22 21:24
好的，这阵子忙完了，就开始翻译剩下的，对了镶黄旗满洲兄的满语学的怎么样了。 ...

一般，我还得努力．一直学苏勒的课哪没有中级课的书面教材．自学有点难啊