阿尔宾 发表于 2012-5-20 22:26:15

翻译《女真族的同源传说》1

    在海外板块看到了fishcrystal发的这篇文章,觉得挺有意思的,斗胆翻译了下,因水平,精力有限有不足之处还请大家多多包涵:)
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女真族的同源传说

在满洲的各个民族里,有一个在历史上创建了大金国,后又建立大清的民族---女真族。
有点典籍里记载说是从唐代开始崭露头角的,也有典籍里写着是从‘五代’才开始出现的。
总之,可以确定的是一切都是从和契丹接触后开始的,契丹即在大辽时代,把女真族分为了三个比

较大的分支,它们就是分支一;生女真族,分支二;熟女真族,分支三;非生非熟女真族(日本人

的用词很怪异啊,不知这里写的是否就是;建州女真,海西女真和野人女真)根据大金国志和契丹

国志等文献记载,生女真族即未被划为契丹的,依然按照“在来”风俗习惯生活的女真族,主要分

布在现松花江沿岸附近。非生非熟女真族则生活在生女真以南的地方,即松花江支流辉发江的沿岸

地区。熟女真族则是,契丹太祖阿保机时代,因担心女真的势力,故把女真的贵族分散为数千个单

位安排在辽阳的南方地区,即现今满洲的复州城,岫岩地带(从此可见日本如今还是把辽宁等地成

为满洲呵呵)因此把这两地称为‘合苏’和‘曷蘇館’。所谓‘曷蘇館’就是满语‘藩篱’的意思

,是契丹人为了防备女真而设置的藩篱,随以此为名。
生女真善于骑射,方圆千余里,人口十余万,几乎都生活在白山黑水间,‘曷蘇館’虽然是归

顺契丹的女真人,但其生活方式却与生女真无异,即便被迁徙到辽阳以南的地方,依然还是保持了

其特有生活方式。
此地的女真也因上述的种种机缘,在其文化和文字上都深受契丹的影响。
然而在此的女真人即便在以后大金盛兴的时候,关于生熟女真的传说还是说法不一的,其中一

种是迁徙说,主要出现在金史中,金始祖‘函普’最初是从高丽来到满洲的,而且那时已经是一个

六十多岁的人了,他的兄弟有个叫‘阿古迺’的人,这个人很喜欢佛,所以留在了高丽并没有和‘

函普’一起去满洲。‘函普’想虽然自己没去,但是相信自己的子孙一定有再次相聚在一起的时候

便放弃了去满洲打算。因此‘函普’就和弟弟‘保活里’一起来到了满洲,‘函普’住在完颜部僕

幹水附近,‘保活里’则住在叫做耶懶的地方,僕幹水就是多分间岛的尔哈通河,耶懶则是今俄远

东的沿海州浦鹽的西北地区。就这样兄弟分地而居,其后人胡十門率领着‘曷蘇館人’归顺了金太

祖阿骨打后,以祖先中长兄‘阿古迺’的子孙相称。于此相同,归顺了当时太祖的石土門・迪古,

就是‘保活里’的子孙。关于胡十門的情况在金史列传里有详细的记载,胡十門的父亲叫做‘撻不

野’的人,是一名官员并且精通汉语和契丹大小字,因预见到了契丹衰败的征兆,便率领部族投奔

了大金。另外金史列传里也有对土門・迪古的记载,称为保活里的后代虽然与胡十門同宗但也以分

隔很久了,在金太祖的祖父景祖时期建立了族系图,才得以使他们再次的有了交流。
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今早看欧冠的原因,累了!剩下的会尽快做好发上来呵呵!:lol

镶黄旗满洲 发表于 2012-5-21 20:37:45

顶一个,支持你.

镶黄旗满洲 发表于 2012-5-22 06:46:47

等待你的后续啊.

阿尔宾 发表于 2012-5-22 21:24:23

镶黄旗满洲 发表于 2012-5-22 06:46 static/image/common/back.gif
等待你的后续啊.

    好的,这阵子忙完了,就开始翻译剩下的,对了镶黄旗满洲兄的满语学的怎么样了。

镶黄旗满洲 发表于 2012-5-23 06:49:15

阿尔宾 发表于 2012-5-22 21:24 static/image/common/back.gif
好的,这阵子忙完了,就开始翻译剩下的,对了镶黄旗满洲兄的满语学的怎么样了。 ...

一般,我还得努力.一直学苏勒的课哪没有中级课的书面教材.自学有点难啊
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