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[清代] 宣统三年退位诏书上的印章

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发表于 2020-7-6 14:07:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 lyzdude 于 2020-7-6 14:08 编辑

宣統三年的有關退位的三張詔書,究竟出自誰的手筆,似乎有些爭議。可是實在是妙筆生花。秦始皇以來兩千年的帝制,太祖以降三百年的大清,一朝放棄,卻說得舉重若輕,不得不佩服。


奉旨
朕欽奉隆裕皇太后懿旨:前因民軍起事,各省響應,九夏沸騰,生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局,議開國會、公決政體。兩月以來,尚無確當辦法。南北暌隔,彼此相持。商輟於途,士露於野。徒以國體一日不決,故民生一日不安。今全國人民心理多傾向共和。南中各省,既倡議於前,北方諸將,亦主張於後。人心所嚮,天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢,內審輿情,特率皇帝將統治權公諸全國,定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心,遠協古聖天下為公之義。
袁世凱前經資政院選舉為總理大臣,當茲新舊代謝之際,宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府,與民軍協商統一辦法。總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑,優游歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。

朕钦奉隆裕皇太后懿旨:古之君天下者,重在保全民命,不忍以养人者害人。现将新定国体,无非欲先弭大乱,期保乂安。若拂逆多数之民心,重启无穷之战祸,则大局决裂,残杀相寻,必演成种族之惨痛。将至九庙震惊,兆民荼毒,后祸何忍复言。两害相形,取其轻者。此正朝廷审时观变,恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民,务当善体此意,为全局熟权利害,勿得挟虚矫之意气,逞偏激之空言,致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范,剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人,大公无私之意。至国家设官分职,以为民极。内列阁、府、部、院,外建督、抚、司、道,所以康保群黎,非为一人一家而设。尔京、外大小各官,均宜慨念时艰,慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝,勿旷厥官,用副予夙昔爱抚庶民之至意。

朕钦奉隆裕皇太后懿旨:前以大局阽危,兆民困苦,特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件,以期和平解决。兹据覆奏,民军所开优礼条件,于宗庙陵寝永远奉祀,先皇陵制如旧妥修各节,均已一律担承。皇帝但卸政权,不废尊号。并议定优待皇室八条,待遇皇族四条,待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等,此后务当化除畛域,共保治安,重睹世界之升平,胥享共和之幸福,予有厚望焉。

不過一直以來的一個問題,詔書的實物上,是一方尋常大小的印章。乾隆朝定下的二十五寶,最小的,也有數釐米見方。最常用的“皇帝之寶”,有16釐米見方。所以這退位詔書上,肯定不是這二十五寶中的任何一枚。看照片仔細些,上面印章的印文是“法天大道”。網上搜尋一番,此印章竟是孝定景皇后的一枚閒章。俱記載,當年孝定讀完詔書後,已然淚如雨下,後親自鈐此“法天大道”之印。

天聰九年,太宗以獲元之傳國玉璽而建國號大清,改元崇德。此後那方玉璽,在乾隆年間被鑑定為贗品(因其印文並非元朝所用字體),應為林丹汗仿明朝“製誥之寶”偽造的。誰知勝朝到了最後,又用了一方不倫不類的印章。

攝政王始;攝政王終。皇太后始,皇太后終。贗寶始,閒章終。勝朝這種始終呼應,誠令人唏噓。



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发表于 2020-7-6 15:46:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 内务府正白旗 于 2020-7-6 15:51 编辑

当时已经行宪,政治需遵循钦定宪法大纲的规定。任命内阁总理需要资政院选举,退位诏书却不需要资政院投票,国会权威何在?皇帝退位是对宪法的根本性改变,仅由内阁议决、皇太后点头,内阁什么时候变成了立法机关?君主又怎么可以抛开国会修宪?再者,爱新觉罗不仅是中国皇帝,还兼任蒙古大汗,退位一事根本没有和蒙古人讨论过,谁授权中国臣子代替蒙古人逼退他们的大汗?这份诏书处处和宪法冲突,毫无宪政合法性。大清皇帝被非法逼退,中华民国生于不义。
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