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[清代] 新疆满族西迁史

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发表于 2013-1-2 12:09:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                            新疆满族西迁史

     清乾隆年间,在彻底消灭准噶尔汗国势力、平定大小和卓之乱后,清朝统一了新疆,开始在新疆派驻军队,乾隆二十四年,清廷在乌鲁木齐派驻八旗和绿营兵,设办事大臣管理,当时派驻了马兵300名,绿营兵5000名。其中三百名马兵即是满洲八旗兵,当时的驻军是定期从内地选派换防,三年轮换一次,财政负担太大,为解决此问题,清政府决定从内地调遣大批八旗兵迁入新疆永久驻防。

伊犁满营的设立:
      自乾隆二十六年起,清廷开始着手调整新疆的驻防屯田布局,次年设立“总统伊犁等处将军”,简称伊犁将军,自乾隆二十九年开始到三十六年,从甘肃、陕西、热河、察哈尔、盛京、黑龙江抽调了满洲八旗、蒙古八旗等官兵移驻伊犁,开始分别设置惠远城满营、惠宁城满营、索伦营、额鲁特营、察哈尔营、锡伯营。
    首批:1763年1月,军机大臣傅恒等遵照乾隆谕旨奏朝廷:“将凉州、庄浪3200名满洲、蒙古兵,遵旨尽数携眷迁往伊犁永久驻防。”1763年2月7日起,首批西迁伊犁的满蒙官兵,于1766年6月27日前陆续抵达伊犁。

     第二批:驻防于热河避暑山庄、喀拉河屯、桦榆沟一带的八旗兵包括协领、佐领、防御、骁骑校及领催、前锋、马甲、炮手、匠役官兵合计1032名按照首批军民迁移的方法分队启程,全员分十个队,每5个队为一起分两起出发。1764年4月1日第一起启程开始到童年6月15日之前先后抵达凉州和庄浪,在此稍作休整之后于乾隆三十一年抵达伊犁。

     第三批:乾隆三十五年,从西安抽调一批满洲、蒙古官兵携眷迁驻伊犁,官兵总计2088名。其中看过615名官兵抽调喀什噶尔,余下的分两起,第一起于1769年12月22日启程,次年5月3人前先后抵达伊犁,第二起于1771年3月底陆续抵达伊犁。
至此,三批迁驻伊犁的官兵已达6454名,加上家眷近两万人。

乌鲁木齐满营的设立:
       乾隆三十七年(1772)三月,凉州、庄浪二地官83员、马甲2700名、步甲300名、炮手40名、工匠24名、养育兵280名派驻乌鲁木齐。
     第一起派拨庄浪所有500名兵,拨凉州上三旗九牛录900余名兵、正红旗蒙古牛录90余名兵。第一起自乾隆三十七年(1772)八月二十日起启程,途径甘州、肃州、安西州、哈密、辟展、吐鲁番等地,于当年十月十七日至十一月十六日间,陆续抵达乌鲁木齐。
      第二起均系凉州驻防,共14个牛录,1500余名兵,自乾隆三十八年(1773)五月二十一日起启程,当年七月十九日至八月二十二日间陆续抵达乌鲁木齐。
     以上由甘肃 庄浪派驻乌鲁木齐的八旗满洲、蒙古官兵共计3300余名。均为携眷驻防。

新疆其他地区满营的设立:
     乾隆三十八年(1773)移西安、宁夏八旗2000余名携眷驻防巴里坤。

     乾隆二十四年(1759)从热河和甘肃庄浪等处选兵驻防奇台。乾隆四十一年从巴里坤满营移驻1000名满营进驻奇台。

     乾隆四十四年(1779)六月,从乌鲁木齐满营挑选500名携眷驻防吐鲁番。

     喀什噶尔、英吉沙、叶尔羌、乌什、阿克苏均由满营和索伦营换防,喀什噶尔兵额200名,其余各城140名左右。

     以上满洲八旗内满洲及蒙古佐领官兵加家眷合计近七万人。其中伊犁约四万人。

新疆其他八旗驻防营的设立:
索伦营:
      乾隆二十八年(1763年),清分两批于春秋两季从东北调遣1000名达斡尔族、鄂温克族官兵及其眷属约四千人进入新疆,编为索伦营,安置于伊犁河北的霍尔果斯驻防。1868年由霍尔果斯迁至塔城地区驻防。
锡伯营:
      乾隆二十九年(1764),从盛京所属的沈阳等十五处,抽调锡伯士兵1000名、官吏20名,连其眷属3275名,组成锡伯营,迁徙到新疆伊犁一带屯垦戍边。
察哈尔营:
       乾隆二十七年(1762)5月9日,张家口外察哈尔1000名官兵携眷启程,笠年3月6日,1千名官兵陆续抵达乌鲁木齐。除留驻乌鲁木齐150名,库尔喀喇乌苏(今乌苏市)派驻50名外,派驻伊犁之官兵843人,自2月16日始陆续编队起赴伊犁,于4月15日抵达赛里木湖。据满文档案记载,在第一批西迁的察哈尔八旗内有200名额鲁特人。
  第二批西迁新疆的察哈尔蒙古与第一批不同的是,他们要解送大批牲畜到伊犁。因此兵丁分两队出发,前队500名官兵要解送4万只羊到伊犁,因此不携带家眷,家眷由后队携带。前队500名兵丁在于1763年5月11日起程,花了1年零2个月的时间到达伊犁,后队500名兵丁连同1千户家眷共2013人,于1763年6月8日启程,次年5月抵达伊犁。这批携眷移驻的1千名察哈尔兵,其中有额鲁特兵丁34名,均作为披甲。两批察哈尔兵行走路线大致相同,都是越过蒙古高原。
  两批西迁新疆的官兵总人数据《伊江汇览》载,移驻伊犁的察哈尔官兵1836户,5548人,加上留在乌鲁木齐的察哈尔及移驻库尔喀喇乌苏的察哈尔总计有6090人,实际人数可能超过此数。
厄鲁特营:
      乾隆三十二年(1767)7月,新疆本地的厄鲁特蒙古人按八旗编制编为厄鲁特营,左翼被编为三旗,即镶黄、正黄、正蓝,称“上三旗”,置6个佐领,右翼置5个旗,即镶白、正红、正蓝、镶红、镶蓝,称“下五旗”,有佐领8个,1770年8个佐领扩编为10个佐领。加上沙比纳尔4个佐领,共有14个佐领。上三旗在特克斯河流域游牧,下五旗在诺海(即霍诺海)空吉斯(即崆吉斯)一带地方游牧。
     由此形成了新疆满洲、索伦、察哈尔、厄鲁特、锡伯五营驻防的制度。其中满洲八旗兵员家眷总数均远远超过其他营的数量,构成了新疆驻防的主力。


      1864年6月,新疆爆发了回民暴乱。在短短几个月时间里,天山南北几乎全被暴乱回民所占领,在新疆建起几个地方割据政权,以艾拉汗为头目的割据势力在伊犁建立了苏丹国。还有库车的妥得璘、乌鲁木齐、吐鲁番的热西丁等纷纷叛乱,为了扩大自己的地盘,这些封建极端宗教割据头目竭力煽动民族和宗教仇杀,互相攻伐,争战不已,给阿古柏匪帮和沙俄军队入侵造成了可乘之机。
  伊犁惠远、惠宁两城官兵拼死奋战,相持数月,粮草不济,在锡伯营畏战全员投降后,城被攻破,满洲妇女儿童皆拿武器随男人展开巷战,伊犁将军明绪合家自尽,前伊犁将军常清被杀,全城男女或被杀,或纵火自焚,宁死不屈。
      乌鲁木齐满营被回民攻陷后,都统平瑞自焚,官民殉难者万余人。
      在古城奇台,巴里坤领队大臣色普诗新来支援,与回民军千余发生遭遇战。因寡不敌众,先胜后败,致全,自亦阵亡,生还者十余人。 回民军暗挖地道,不断轰击,最后终用地雷轰陷,乘机入城,代理领队大臣惠庆及下属官民等七千余人,都同时殉难,古城奇台陷落。
         其余新疆驻防满城情况均大致如此,损失惨重,堪称惨烈。
        在数年后抗击阿古柏匪帮和沙俄军队的入侵中,新疆仅剩的满族军民也死亡极多,兵力基本耗尽,具体事例不忍一一列举。
       1876年左(宗棠)刘(锦棠)大军平定新疆战乱,西征军中,满族官兵为驱逐侵略者、收复祖国领土英勇作战,很多人战死在新疆。 为祭奠乌、吐、奇三城战死官兵修建祠堂,并以三城领队大臣为主定名为“三忠祠”,并对三忠加赠谥号,乌鲁木齐都统平瑞为平忠襄公,吐鲁番钦差大臣惠庆为惠庄勇公,古城奇台总办大臣保恒为保桓庆公,用大型牌位供奉在大殿中央,其他官兵依次排列两侧。      
        新疆建省以后,东部巴里坤、古城、乌鲁木齐、吐鲁番等地的满族人全部集中在奇台;西部的满族人集中在伊犁惠远城。
       1881年,新疆的满族人总计4000多人,仅为战乱前满族人口的5.7%。在奇台的不到2000人,在伊犁的仅有2000多人。
      在杨增新、金树仁以及后来的国民党统治新疆时期,满族人受到压迫和歧视,所以有的旗民隐瞒自己的族别,报为汉族。人口的实际减少,加上人为的少报,如奇台的满族人口急剧下降。据了解,1920年(民国9年),全县满族还有五百余户,到1948年(解放前一年)只剩下126人,其中男56人,女70人。
       后来的情况并未好转。满族人口持续急剧下降。到解放时,全疆满族人口仅有1000人,占当时新疆总人数的0.02%。

      西迁的八旗士兵及其家眷们长途跋涉、历经艰辛到达新疆,同驻防全国各地的其他八旗士兵们一样离开故土数百年,为祖国西部边陲奉献了数代人的鲜血甚至自己的生命。可歌可泣。

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yonggartu + 10 + 10 + 10 很给力!

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发表于 2013-1-2 12:31:17 | 显示全部楼层
可敬... 清末这些满洲士兵死的差不多了...
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发表于 2013-1-2 12:39:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 sure 于 2013-1-2 16:56 编辑

beyei, beyei irgeten i, beyei gurun i jalin, ergen be waliyafi, watai faxxame, bata be daharakv ningge be teni baturu seqi ombi aise seme gvnimbi.

bata jifi beyei hehe be tuqibufi sargan buhe ningge be ainaha seme inu baturu seqi ojorakv seme gvnimbi.

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发表于 2013-1-2 12:43:21 | 显示全部楼层
雁过留名,历史是公正的
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发表于 2013-1-2 12:52:54 | 显示全部楼层
可歌可泣
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 楼主| 发表于 2013-1-2 12:56:25 | 显示全部楼层
sure 发表于 2013-1-2 12:39
beyei, beyei irgeten i, beyei gurun i jalin, ergen be waliyafi, watai faxxame, bada be daharakv ning ...

age sini gisurerengge umesi inu kai!!
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发表于 2013-1-2 13:06:05 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}
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发表于 2013-1-2 18:19:44 | 显示全部楼层
借文章最后一段表达自己看后心情:西迁的八旗士兵及其家眷们长途跋涉、历经艰辛到达新疆,同驻防全国各地的其他八旗士兵们一样离开故土数百年,为祖国西部边陲奉献了数代人的鲜血甚至自己的生命。可歌可泣
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发表于 2013-1-2 22:27:40 | 显示全部楼层
byei uksurai hala be guwaci kubulifi   buceme tuhenere deri gelere be tuwaci  baturu seme amba taxaraha,ulgiyan seci tob seme acananmbi kai
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发表于 2013-1-2 22:29:06 | 显示全部楼层
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发表于 2013-1-2 22:30:09 | 显示全部楼层
byei uksurai hala be guwaci kubulifi   buceme tuhenere deri gelere be tuwaci  baturu seme amba taxaraha,ulgiyan seci tob seme acananmbi kai

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参与人数 1-20 收起 理由
Namutu -20 dahara mentuhun jaka ume ubade jidere

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 楼主| 发表于 2013-1-3 08:47:20 | 显示全部楼层
宝石光 发表于 2013-1-2 22:30
byei uksurai hala be guwaci kubulifi   buceme tuhenere deri gelere be tuwaci  baturu seme amba taxa ...

kkkk,si beyei uksura be gisurehengge nio? dain de dahara mentuhun jaka?tenee.
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发表于 2013-1-3 09:39:25 | 显示全部楼层
新疆的满洲人被锡伯人害死了。
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发表于 2013-1-3 15:26:29 | 显示全部楼层
死的什么都没有留下,以至于让后人怀疑他们的存在,只知道锡伯西迁,而不知道满洲,索伦西迁
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发表于 2013-1-4 13:21:47 | 显示全部楼层
manju i baturu umesi sain ,imbe tacimbi ginureceki  ,mujilen de gvimbi
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发表于 2013-2-3 14:31:24 | 显示全部楼层
sain .感动
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发表于 2013-2-3 14:46:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 fishcrystal 于 2013-2-3 14:52 编辑
真Manchuria 发表于 2013-1-3 09:39
新疆的满洲人被锡伯人害死了。


算了吧,阿尔泰民族打断骨头连着筋。 在论坛里 刚看了个帖子,在新疆的舒穆祖家的,在惠远大屠杀中,年仅10岁,和其他两位成年旗人,先逃到锡泊营,然后在锡伯人的帮助下,逃到山里,寻找族人,最后被蒙古人收留为义子,最后等到左中堂新疆收复,恢复祖籍。
---这是冒死收留的。跟二战犹太人差不多。不是关系密切,怎么能做到?
--最后收复新疆的时候,锡伯和蒙古,满营待遇一样,编入军队,驻营。当时情况只有当时人知道,但是这样的待遇,说明了很多问题。
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发表于 2013-2-3 14:48:54 | 显示全部楼层
1115 发表于 2013-1-3 15:26
死的什么都没有留下,以至于让后人怀疑他们的存在,只知道锡伯西迁,而不知道满洲,索伦西迁 ...

自己后人无能,所以先祖受辱。一个民族,没有语言,没有。。。。。,对历史就丧失了话语权。
--锡族有聚居地,有自己教育。。。。对比之下,先从学满语做起吧。
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发表于 2013-3-10 11:20:31 | 显示全部楼层
fishcrystal 发表于 2013-2-3 14:46
算了吧,阿尔泰民族打断骨头连着筋。 在论坛里 刚看了个帖子,在新疆的舒穆祖家的,在惠远大屠杀中,年仅 ...

我对于新注册那位的说法 不支持

最近阿尔泰好像很火
那个说法
于古于今于学术都不存在
于古-如哈萨克-卫拉特的200年战争,文中所列的新疆回乱期间对旗营非武装人员(妇孺老幼)的不加甄别的种族大屠杀。
于今-如1911年蒙古独立期间对满洲人的戕害和一直延续至今的仇恨教育(实际上不仅喀尔喀,其他的蒙古部族对于清代史的说辞也是这般-虽然与历史的事实相比他们都很虚伪和滑稽),20世纪初叶开始至今朝鲜人对满洲精神圣地的蚕食和吞并。
于学术-尚有存疑的阿尔泰语系(而非民族)之说,操各语言的民族间不仅地域相隔甚远,文化亦然。

与事实相悖的说法
只能让别人(您所说的什么阿尔泰民族)听起来有孱弱的意味了

您有表达思想的权利
但我绝不认可您的这种说法

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发表于 2013-3-12 00:41:41 | 显示全部楼层
fishcrystal 发表于 2013-2-3 14:48
自己后人无能,所以先祖受辱。一个民族,没有语言,没有。。。。。,对历史就丧失了话语权。
--锡族有聚 ...

一般满族人,没跟清朝占什么光
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