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富察氏历史名人1

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发表于 2011-10-18 17:00:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

历史名人:

说明,在满族人的生活习惯上,一般是呼名不称姓,而本书为说明这些著名人士皆为富察氏族人中的佼佼者,均冠以“富察”氏。

蒲察氏:(生卒年待考),满族,即富察氏。著名金国时期金肃宗靖宣皇后。

蒲察氏:(生卒年待考),满族,即富察氏。著名金国时期睿宗钦慈皇后。

蒲察氏:(生卒年待考),满族,即富察氏。著名金国时期兰陵郡王。

蒲察氏:(生卒年待考),满族,即富察氏。著名金国时期东京留守。

蒲察·石家奴:(生卒年待考),满族,即富察·石家奴。著名金国时期太祖驸马。

蒲察·通:(生卒年待考),满族,即富察·通。著名金国时期平章政事。

蒲察·官奴:(生卒年待考),满族,即富察·官奴。著名金国时期参知政事兼左副元帅。

富察·衮代:(公元?~1620年待考),女,满族,著名后金太祖继妃。

富察·衮代于后金孝慈皇后之前,嫁与清太祖努尔哈赤,称大妃。后因为与代善有“私情”,得罪了努尔哈赤,在后金天命五年(公元1620年)“以盗藏金帛迫令大归”,被处死。

关于富察·衮代被处死这一事件,今史学界有争议,大体上有两种观点:

1.认为偷藏财物并与代善有私情者不是阿巴亥,而是富察氏,理由是:

富察氏是努尔哈赤的第二任大妃,在史籍《满洲实录》里,明文称之为衮代皇后。在清顺治元年(公元1644年)以妃曾获罪于太祖,而改葬于福陵外。

可信度很高的史籍《清皇室四谱》也记载后金天命五年(公元1620年)“以盗藏金帛迫令大归”的是富察氏衮代。

史学家赵光贤在史籍《清初诸王争国记》中也认为盗藏金帛而获罪的是富察氏。

史籍《清史稿》后妃传部分也记道:“天命五年,妃得罪,死。”

后金天命五年(公元1620年),努尔哈赤在处理大妃偷藏财物案子时,以大妃有三子一女无人照看为由免于处死。而富察氏所生的莽古尔泰、德格类、莽古济格格,如果加上努尔哈赤的第十六子费扬古,正好是三子一女。

2.认为这一事件的女主角是阿巴亥,而不是富察氏,理由是:

富察氏年龄太大,而阿巴亥的年龄与代善相差不多。富察氏归努尔哈赤之前就已嫁给了威准为妻,并生下了一个儿子昂阿拉。威准死后,于明万历十三年(公元1585年)改嫁努尔哈赤,比孟古姐姐嫁努尔哈赤还要早三年。孟古姐姐嫁给努尔哈赤时是十四岁,那么富察氏在改嫁努尔哈赤时,年龄起码要比孟古姐姐大十岁左右。经推算,到后金天命五年(公元1620年)时,富察氏已是五十多岁的老妪了,她还能装扮得珠光宝气、浓妆艳抹地与三十八岁的大贝勒产生爱情,眉来眼去吗?而后金天命五年(公元1620年)的阿巴亥刚三十一岁,青春鼎盛,风韵犹存,与代善年岁相宜,可谓郎才女貌。阿巴亥与代善产生爱情,眉目传情,是极有可能的。

富察氏的子女数不对,而阿巴亥的子女数正好吻合。前面已讲,富察氏改嫁努尔哈赤后只生二子一女。努尔哈赤的第十六子费扬古在史书中均未记载其生母是谁,即使是史籍《清皇室四谱》,也只是怀疑、推测费扬古是富察氏所生,未做定论。况且富察氏死于后金天命五年(公元1620年)农历2月,而费扬古生于后金天命五年(公元1620年)农历10月,费扬古为富察氏之子的可能性几乎是零。这样,富察氏的子女数与努尔哈赤所说的三子一女不符,因此不可能是富察氏。而阿巴亥则生了阿济格、多尔衮、多铎三个儿子,虽未生育女儿,但却抚养了一个女儿。清宫档案《星源集庆》里明确记载,努尔哈赤抚养了他胞弟舒尔哈齐第四子多罗恪喜贝勒的第二个女儿,此女生于明万历四十年(公元1612年)农历7月16日午时,封为和硕公主,收养于宫中。这个抚养任务自然要落在大妃阿巴亥头上。这样一算,阿巴亥正好是三男一女,与努尔哈赤所说的正好吻合。

后金天命五年(公元1620年)时,富察氏所生的莽古尔泰等均已成年,与努尔哈赤所说的孩子幼小、患病无人照看不相吻合。而这一年,阿巴亥生的阿济格十五岁、多尔衮九岁、多铎七岁,养女与多尔衮同岁,也是九岁,都在年幼,有病需要母亲照看,与努尔哈赤所说一致。

后金天命五年(公元1620年),大妃将三百匹缎子藏在了阿济格家中的两个柜子里。阿济格是阿巴亥的亲儿子,把私物藏在自己儿子家中,完全在情理之中。如果藏财物的是富察氏,不把财物藏在莽古尔泰家中,反而藏在阿济格家中,倒令人难以理解了,当然也是不可能的。

代音察告发大妃的时间是后金天命五年(公元1620年)农历3月25日,而史籍《星源集庆》中明确记载富察氏已于这年的农历2月死去。所以偷藏财物的更不可能是富察氏。

史籍《世祖实录》记载,清顺治元年(公元1644年)农历2月,因富察氏获罪于太祖而改葬于福陵外,并未讲明是因何获罪,所以不能说后金天命五年盗藏财物的就一定是富察氏。

史籍《清史稿》记载:“天命五年(公元1620年),妃得罪,死。”也不能认定发生的就是私藏财物、与大贝勒有私情这件事。因此有人认为,因偷藏财物被休弃者是阿巴亥。史籍《清皇室四谱》等书在后金天命五年获罪大妃问题上,很有可能张冠李戴了,将阿巴亥说成了富察氏。

究竟孰是孰非,本书不予考证。

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