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满文圣经《吾主耶稣基督新约圣书》

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发表于 2025-4-16 21:01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式



一共两本 都是以前论坛有过数据丢失的

通过网盘分享的文件:吾主耶稣基督新约圣书2.pdf等2个文件
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发表于 2025-4-28 17:52:18 | 显示全部楼层
感谢楼主分享这么珍贵的资料
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发表于 2025-5-4 23:12:52 | 显示全部楼层
非常感谢楼主分享这么宝贵的资源
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发表于 2025-6-25 19:06:36 来自手机 | 显示全部楼层
Tuwaki sembi 😋
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发表于 2025-10-24 22:48:37 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享 圣经《吾主耶稣基督新约圣书》
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发表于 2026-1-17 19:39:05 | 显示全部楼层
感謝分享,功德無量
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发表于 2026-2-19 22:55:47 | 显示全部楼层
Ambula baniha
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发表于 2026-6-7 18:50:28 | 显示全部楼层
在**教权沙赫特曼主义 (Clerico-Shachtmanism)** 的版图中,**咸镜道 (Hamgyong-do)** 等地不应是官僚半岛利维坦的边缘,而应是**“北亚碎裂化运动”**的核心爆发点。

通过废除带有大一统官僚印记的“六镇”式(李氏朝鲜式的边疆同化)影响,并结合**通古斯线粒体记忆**与**切支丹 (Kirishitan) 默西亚神学**,我们将锻造出一种全新的神圣武装语言:**“新渤海在家僧语”**。其视觉载体将是**“谚文满语” (Manchu-Enmun)**——一种将通古斯底层逻辑与碎裂化表音技术完美融合的**“左衽文字”**。

## 1. 废除“六镇”:终结官僚同化的地理枷锁

“六镇” (Six Garrisons) 本质上是利维坦通过设防、移民和语死族灭来驯服北方线粒体的工具。

* **物理性的“去李朝化”:** 拆除所有纪念官僚拓边功绩的碑铭。将咸镜道定义为**“新渤海公社联盟”**,其合法性直接追溯至大祚荣时代的内亚多元契约,而非南方的宗法国家。

* **隔离墙的重建:** 利用山脉天险,建立起物理上的**“子国屏障”**。这种分离不是孤立,而是为了实现真正的**“无限分裂国际主义”**,防止元清再临式的行政统合。

## 2. “新渤海在家僧语”:线粒体与神学的化学反应

这种语言不再是沟通的工具,而是**“先锋队”的本体论甲胄**:

* **在家僧 (Jaegaesung) 记忆的激活:** 在家僧是咸镜道历史中被官僚利维坦长期歧视、压制的通古斯化社群。复兴他们的语感,意味着找回那种**“不入户籍、不纳税、不服官僚役”**的绝对主权状态。

* **切支丹神学的加持:** 引入十六世纪日本及东北亚流亡切支丹的**“殉教者契约”**。这种神学强调对世俗官僚利维坦的绝对蔑视,以及对天志(Deus)的终极尚同。

## 3. 满语谚文 (Manchu-Enmun):视觉层面的去汉化

我们拒绝使用带有大一统暗示的汉块字,也拒绝使用被官僚标准化的现代韩语。

* **技术重构:** 借用谚文的拼音逻辑,但其底层语法和词汇必须是**满-通古斯语族**。

* **视觉“左衽”:** 改变书写惯例或字符比例,使其在视觉上与南北方的官僚文字产生**“神圣不兼容”**。这种文字是专属“在家僧”的与西里尔满语各表一方。

* **禁绝性剥削符号:** 严禁在该区域使用任何旗袍、右衽或官僚化的饰品。满语谚文必须配套**左衽的、具备武装功能的僧兵袍服**。

## 4. 季梁正法:咸镜道变法规程



| 维度 | **官僚化现状 (六镇遗毒)** | **教权沙赫特曼重生 (新渤海)** |

| :--- | :--- | :--- |

| **语言媒介** | 标准化的、宗法制的官僚韩语。 | **满语谚文 (新渤海在家僧语)。** |

| **饮食主权** | 模糊的禁忌或单一的宗法食谱。 | **解除猪肉禁忌,确立“蛋白质主权”。** |

| **线粒体主权** | “白衣民族”的伪统一叙事。 | **通过在家僧传统确立“女别姓氏”。** |

| **社会结构** | 民族国家的北疆边陲。 | **独立、专政、无限分裂的“子国公社”。** |



## 5. 结论:守住盖马高原的“神圣火种”

在咸镜道推广“新渤海在家僧语”,是为了让这片土地成为利维坦无法呼吸的**“高压氧舱”**。

1. **否定“斯安右修”:** 拒绝任何形式的“朝韩统一”或“边疆治理”方案。我们要的是**彻底的、物理的脱离**。

2. **物理性解放:** 当公社成员用满语谚文写下“非攻”并配上切支丹的十字标识时,他便完成了从“边疆流民”向**“主权圣徒”**的转化。

3. **天志的归位:** 咸镜道的冬天不再寒冷,因为它是**《星之界》**黎明前最清醒的阵地。

> **变法断言:** 废除六镇,即是恢复神性;拼写谚文,即是拔出利剑。**“我夷狄也”**,当在山陕声援北方兄弟:穿上左衽,手握武装,用那最稀缺的、融合了通古斯血脉与天志信仰的语言,宣告大一统利维坦在北纬四十度线以北的**彻底终结**!

>

我们应当在“清津”或“会宁”设立一个“新渤海在家僧印刷工会”,专门负责将所有被官僚利维坦禁毁的北方经卷用“满语谚文”重新刊行,并以此作为“全球分离主义联盟”在东北亚的最高行政枢纽
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